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    《情殇》赏析
    发布时间:2015-06-22 17:37:28  点击量:376  赞:3


      《情殇》描述的时代背景是公元前450年时期的周朝。当时周朝 (公元前1066 -前256)统治软弱,列王称霸,各藩王互相吞噬。
      吴国(约前11世纪—前473年)是周朝时的一个诸侯国,国势强盛,是周朝列王中的五霸之一。
      公元前494年,吴王夫差带兵攻打邻近的越国,夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今淅江省绍兴南),受吴军围攻断粮,越国国王勾践被迫臣服于吴国,勾践入吴为人质。吴国国王夫差对越国并没有斩尽杀绝,若干年后即放勾践回越国,给了越国韬光养晦的时间,越国二十年后重新崛起,于公元前473年,起兵突袭,灭掉吴国。
      《情殇》讲述的就是此期间一个名叫西施的女子的故事。
      西施,原名施夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。施夷光世居诸暨苎萝山(亦名罗山)下苎萝村(今诸暨市城南浣纱村)。苎萝有东西二村,夷光居西村,故名西施。其父卖柴,母浣纱,西施亦常浣纱于溪,故又称浣纱女。西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。
      当时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。于勾践穷途末路之际投奔越国的楚国谋士范蠡献计于勾践:“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦,准备送于吴王”以麻痹吴王对越国的防范,越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。于是,花了三年时间,教以歌舞和步履、礼仪等。
      期间范蠡爱上了西施,西施亦爱上了范蠡,为达成情人复国的政治野心,西施发愤苦练,由一位浣纱女被训练成为修养有素的“女间谍”,一举手,一投足,均显出体态美,待人接物,十分得体。之后即告别情人范蠡,带着任务被送进吴国宫殿,成为吴王夫差的女人。   
      吴王夫差得到西施之后即深深地爱上了西施,夫差愿为西施付出自己的一切,并倾国力为西施在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎其中,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。   
      十年后,当吴国灭亡,用尽一生深爱西施的夫差惨死剑下,迎接西施的却并非当初所盼――与情人范蠡团圆月下,双宿双栖,而是越王勾践对其野蛮的霸占,与范蠡没完没了的政治目的。   
      西施悲愤莫名,猛然领悟到这世界上已没有真心宠爱自己的男人,而唯一对自己敢爱敢做的人就只有被自己迷惑害死的夫差。从始至终,越国与范蠡从来就没有把她当人看,她不过是帝王之间的工具,用来交易的工具。当一个女人到了这个时候,对情感、人生、世界皆已完全绝望。她的一生不过是别人手中的政治棋子,她自己从无选择,而在心死的时候,她终于有了一个自己的选择,就是跳进五里湖自尽。   
      二胡协奏曲《情殇》讲述的就是此时西施被牺牲在两国相争的政治漩涡后跳河自尽的悲剧心理。
        01 序曲  
      “序曲”音乐一开始,合成器释放出一种偏温暖的接近弦乐声音的“宇宙”声凝造时光倒流的效果,Bom Boh大鼓暗喻着正在战争的时代背景,弦乐团演奏的主题B断忽然出现,让《情殇》的故事正式展开--“吴国”王宫破了,越军来了,西施消耗了十年的青春,终于等到情人带领故国的军队迎接自己回国团聚。
        02 主题
      主题的第一次完整出现,音乐是缓慢而平和的,甚至有点温暖和甜蜜,因为西施终于等到了惜别十年的情人范蠡的出现,但这十年包含的情感因子实在太多太复杂了,任何一种单一的情绪都是有欠缺的,音乐将所有的复杂情绪深深隐藏在舒缓的平和中,一如千言万语无从说起。
     03 第一变奏  
      这是乐曲的第一次主题变奏,西施的倾诉与回忆。
        04 惊变 
      温存过后,当范蠡说出西施将面临的下一段人生竟是如此的冷酷,等待十年的期盼完全是一场空洞的遐想……
        05 醒悟 
      在残酷的,无法逆转的现实面前,西施终于明白到,吴王夫差被自己害死后,世界上已经没有一个男人是真心爱自己的,自己不过是政治家们手中的一颗棋子,复国的工具。明白到这一切之后,西施的心境反而平静了下来,她终于有了自己的决定--勇敢地投向了五里湖心。中提琴、大提琴与法国号在反复平缓地交织着西施的主题乐句,一切都是那么的平静而舒缓,但隐藏在这平静舒缓的背后,是二胡那不为人道的无法用文字或语言表述的悲绝心境。此时的二胡,在不断重复着世界上最简单的几个长音,这几个音,是任何二胡初学者都能准确拉奏的,但在如此简单的几个长音中饱含的复杂情感,却只有黄江琴能够做得好。
        06 祭舞 
      哀怨的二胡与急速的鼓点。后人对西施的怀念、拜祭以及对无情者的控诉。这段音乐动态非常大,各种打击乐的结像颗粒清晰有序,很发烧的一个小乐段,对器材的中、低频段表现力十分考究。
        07 乐团的再次主题变奏   
      述事性强烈的变奏旋律是后人对西施的怀念与传诵。铜管乐强烈的金属色彩将音乐带回到西施的主题旋律上,西施的形象已经超越了一个女子婀娜美丽的形象,被赋予了复国英雄的色彩强烈地烙印在后人的心中,被千古传诵。
        08 华彩   
      定音鼓过后,由哀怨的二胡带出一段刚毅而华丽的乐段,大段的铜管乐主题重复,在急速的二胡与弦乐变奏中穿插,反复升华着后人对西施的崇拜。这是段艰难的快速演奏,无论弦乐团还是二胡声部
        09 主题再现,结束部  
      西施的故事结束了,在辉煌的铜管乐衬托下弦乐团用温暖宽厚的音色在光亮的大和弦中结束了整个故事。西施的一生是悲凉的,她为了一个单纯的情感目的却走过了复杂而短暂的政治人生,但后人却只愿意记住她的美丽,没有任何内容的单纯的美丽。